Хотя в истории готической книги встречаются круглые рукописи, их классическая форма, которая сохраняется и в современных изданиях, — кодекс. С XIII в. размеры книги могли быть совершенно разными, причем особенно ходовыми оказались такие соотношения, как 32 на 20 см, 40 на 25 см, 50 на 30 см, или даже такие крошечные, как 4 на 2,5 см. Как вы думаете, от чего зависела форма и размер рукописи? Если вы полагаете, что от прихоти заказчика, от региональных традиций или же от произвольного выбора, то вы правы лишь отчасти. Формат книги, как справедливо отметил исследователь , определялся в первую очередь ее содержанием. Им также замечено, что некоторые настолько огромные, что их сложно перемещать, а все потому что многие хористы должны были иметь возможность одновременно видеть текст и петь по одной книге. же встречались и миниатюрные, чтобы было удобно носить их на поясе или подвешивать на шею, как кулон, а — узкие и длинные, чтобы было легко сунуть их в карман. и , предназначенные для мирян, как правило, отличались средними размерами — такими, чтобы удобно было держать их на коленях. Часослов Жанны д’Эвре. 1325-1328гг. Источник: wikimedia.org Готический период внес изменения в формат средневековой европейской книги — вместе с ростом городской культуры и увеличением спроса на светскую литературу размер рукописей стал уменьшаться. Также появился новый тип , предназначенной для студентов и преподавателей. изготавливали из тетрадей — сложенных и скрепленных между собой листов пергамента или бумаги, количество которых варьировалось в зависимости от страны, где эти кодексы создавались. Во Франции они, как правило, складывались из восьмистраничных тетрадей, в Италии — из десятистраничных, а в Германии были популярны разные варианты. В кодексах религиозного содержания традиция была несколько иная — они составлялись из тетрадей в 10–12 листов, а если это были Библии, то в 12 и даже 24 листа. Чтобы не перепутать тетради, на них ставили номер, римскую цифру, а иногда еще и букву, показывающую общее количество листов в тетради: В (inio) — два листа, Т (ernio) — три листа, Qua (temio) — четыре листа и т.д. Что же, в средневековых рукописях не было порядковой нумерации листов? Не было.
Источник:
