Долгое время «историческая психологическая драма» развивалась исключительно в описательной традиции. Хотя и Фукидид, и Аристотель, и Плутарх, и Макиавелли уделяли внимание природе человека, особенностям его психики, побудительным мотивам, все же ни один из них не анализировал власть, политическую деятельность как загадку, которую можно разгадать, исходя из довольно спорных допущений о психической норме и патологии. Во второй половине XIX в. исследования психических явлений приобрели богатейший эмпирический материал и методологию благодаря бурному развитию медицины и естествознания. К 60-м гг. XIX в. психология выделилась в самостоятельную науку. Это «было связано с созданием специальных научно-исследовательских учреждений, а также с внедрением эксперимента для изучения психических явлений. Первым вариантом экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины явилась физиологическая психология немецкого ученого В. Вундта (1832–1920). В 1879 г. в Лейпциге Вундт открыл первую в мире экспериментальную психологическую лабораторию. Вскоре, в 1885 г., В.М. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России». Andrey_Popov / shutterstock.com Но прошло довольно долгое время, прежде чем в 30-е гг. ХХ в. появилось такое направление, как политическая психология. Ее возникновению предшествовала революция, совершенная З. Фрейдом и его психоаналитической теорией и методом. Психоанализ повлиял не только на развитие психологической науки, но и на философию, мировоззрение, образ жизни всех последующих поколений ХХ и XXI вв. У Фрейда было много талантливых учеников (К. Юнг, А. Адлер, В. Райх и др.), которые развили различные аспекты теории своего учителя и сумели показать, как она работает в исследовании проблем общества и культуры. Конечно, психоанализ не вытеснил все остальные направления и школы психологической науки. Но именно в исследованиях политики как сферы общественной деятельности и самого человека, стремящегося к главной вершине — политической власти, психоанализ сыграл весьма значительную роль. Во-первых, это выразилось в снятии «покрова тайны» с мотивов человеческих желаний, страданий и, в конечном счете, психических и физических болезней.
Источник:
